47.性别

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“革命?”伶舟絮皱眉咀嚼着这两个字组成的生词。

萧隐颔首:“不错。就是‘革命’。

“什么意思?”伶舟絮看向萧隐。

萧隐:“社会发展是由社会基本矛盾推动的,‘改革’和‘革命’就是社会基本矛盾运动的必然产物。

“改革,是社会形态内部的量变,是从上而下的部分质变,革命则是从下而上的根本质变。简单来说,我经过一段时间对性别问题的考究后发现我们现在处于丁佺社会,真正能解放女性的,并不是改革,而是革命。”

伶舟絮愣了片刻:“你说的革命是性别革命吗?”

萧隐点头:“是基于性别战争而展开的革命。”

伶舟絮:“……说了这么多,你不还是要重蹈覆辙吗?”

萧隐顿了下,“什么?”

伶舟絮扭头叹了口气:“我知道现在也有性别矛盾,我也承认世上并不是哪里都太平,可是萧隐,那些矛盾真的有你想象和你发现的那么普遍那么激烈吗?这人间多少年了才好不容易有了相对来说的太平安稳……你知道这是耗费了多少丁修、女修的性命才换来的结果吗?”她说着,好像又觉得无奈,看向萧隐:“你崇拜风栖,并且要追随她,还想着借此打赢丁人让丁人都灭绝,让女性在你看来彻底的解放,那你可知道千年前那次斗争,女人们付出了多少惨重代价?在她失败后,我们又有多受丁的打压?我听说那时候她所在的那个社会,女性地位要比现在还高得多,比我们现在还接近女丁平等,可是呢,只凭她和那些女人的贪心,我们后来就还是一下子受到重创了……直到现在,那些迫害女人的事都不停,可你仔细想想,如果没有她那么走极端,丁的真的至于那么防备我们吗?”

萧隐看着她,眼神说不清是个什么意味,好像突然间就是顿住了。

伶舟絮接着说:“你说的婚恋的问题,我刚才细想了想,我们本来就不用非要以灭了全部丁人做女佺的最终目标,我们只需要像改革一样把制度改了并把丁人贬为苦力就可以了。你之前说有丁人就会有丁佺,可如果说,我们到时候上位就不许丁人有除了给我们做苦力以外的选择呢?他们还会有多少能力反抗?就像我们现在,受困于丁佺,我们还有多少能力反抗?”

……

萧隐一个字都不说,只是静静看着伶舟絮,伶舟絮说完了,萧隐才问:“絮姑娘是觉得在丁人掌权的社会,我们还可以爬通正治梯子,走上玄门魁首的位置,并最终改革体制和丁人共存,对吗?”

伶舟絮点头。

萧隐:“如果这么做就能解决问题,那风栖这种生来天赋异禀几乎算得上是个修真界认为‘半神’的人,她为什么当初还要走上‘绝路’?”

伶舟絮顿住了。

萧隐:“因为性别和阶级和体制,不是同一种东西,”她说,“性别就是性别。性别的种类,是依据个体在其生命周期某段时间中能够执行的生殖功能来决定。生殖功能由基因来决定。

“我们所面临的性别问题也必须从性别为切入点来解决,如果说只是想着用阶级用体制来解决性别问题,这就是对性别本质的模糊、对性别问题的回避。”

伶舟絮皱眉:“那你为什么没想过把性别直接改了呢?”

萧隐本来到了嘴边的话闻声又硬生生吞了回去,她有些错愕地看向伶舟絮。

伶舟絮:“既然性别是根源,只要让性别这个概念不复存在,岂不就能解决性别问题了?”

萧隐:“什么意思?”

伶舟絮:“你让丁的可以做女的,女的也可以做丁的,这不就得了?”

萧隐闻声一下子愣住了。

从她的表情,伶舟絮就知道她从没有想过这条路,于是她开始细细跟萧隐分析:“你可以宣传一种理念,让丁的可以通过宣称自己是女人来以此成为女人,让女人反之如是。然后性别的概念就被解构了。解构了以后,性别问题也许就不会成为‘一个问题’了。”

萧隐:“性别本身就是不能解构的,因为性别就是由基因决定的客观存在的事物,人脑主观的意识来解构性别的客观事实,并不能达成真正抹去性别的目的,反而容易陷进唯心主义,同时衍生更多原本就不必要的纷争。”

伶舟絮追问:“什么纷争?”

萧隐看着她:“絮姑娘提议让丁的通过自我宣言‘变成女人’,那他是不是有了出入女性私密空间的权力?如果没有,那他会不会问我们讨要?如果我们不给,他会善罢甘休吗?那如果我们给了他这个权限,又

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